объекты /
матрешки /

текст

Нам показалось интересным ответить на вопрос: «Что такое «русская матрешка» сегодня?». «Сегодня» мы решили ограничить ХХ веком. Поскольку форма матрешки была заимствована нами из другой культуры и «присвоена» за счет кул турных «живописных» слоев, отражающих цветовые, графически-декор тивные, национальные и исторические особенности нашей истории и кул туры, мы посчитали возможным изменить форму матрешки, отказались от излишней декоративности «лубочно-матрешечного» стиля и оставили чистый цвет, вернее три цвета: белый, черный и красный. Одним из главных имен в искусстве ХХ века в России и за ее пределами является имя Каземира Малевича. Его красный, черный и белый квадраты стали символами революции в искусстве ХХ века, а Россия стала симв лом революций. Высочайшая духовность искусства и культуры (белый цвет); тяжелейшая историческая судьба — войны, разрушения, крушение государственных устоев — (черный цвет); кровавые революции, гражданские войны, террор и огромные жертвы (красный цвет) — составили российский цветовой исторический «триколор». Крест, символизирующий религиозную основу государства до 1917 года и отношения церкви и властных структур сегодня, получил форму «пуст ты», незаполненности или отсутствия духовной наполненности. Поэтому в каждой из фигур он меняет свой цвет в зависимости от внешней оболо ки. Огромная «моно-страна», находящаяся «между», продуваемая с во тока на запад и с юга на север, «черная дыра», где исчезают, разворов ваясь, огромные средства и где еще больше «лежит под ногами». Страна «без царя в голове», но с «богом в душе», периодически срывающаяся в кровавую драму и меняющая на 180 градусов идеологию развития, ост ваясь при этом величайшей культурной и духовной державой. Этот пар доксальный путь России в ХХ веке мы постарались передать в трех аб трактных фигурах–матрешках. Левон Айрапетов